Shakira e Rihanna, nel video Can’t Remember to Forget You, s’impegnano
in languide situazioni bordo-piscina. Cara Delevingne chiama
“mogliettina” Rita Ora e poi ama l’attrice Michelle Rodriguez, ex di Vin
Diesel. Miranda Kerr, uno dei Victoria’s Secret Angels, nonché ex
moglie di Orlando Bloom, trova deliziose le curve femminili e intende
esplorare ogni orizzonte. L’attrice Amber Heard forse sposerà Johnny
Depp ma, fosse per lei, sposerebbe Angelina Jolie. La top Arizona Muse,
dopo aver avuto un figlio a 19 anni, si è tagliata i capelli biondi e ha
avuto una storia con la collega danese Freja Beha Erichsen. Che è una
sorta di efebo caravaggesco ambito dalle compagne di passerella, vedi
Catherine McNeil e Irina Lazareanu, e dalle cantanti, vedi Anna Calvi.
Le campagne pubblicitarie s’adeguano: Adèle Exarchopulos e Léa Seydoux,
dopo il set di La vita di Adèle, affrontano la moda di Miu Miu (Resort
2014); Cara Delevingne (ancora!) e Ondria Hardin, ambigua musa
minorenne, si accarezzano per Yves Saint Laurent Babydoll Kiss &
Blush.
Del resto, già molte le star che hanno esternato la loro
bisessualità, Lady Gaga, Drew Barrymore, Anna Paquin, Megan Fox, Azealia
Banks, Katy Perry, Angelina Jolie, Evan Rachel Wood, Cameron Diaz (noi
italiani, abituati a fondali meno glam, abbiamo i baci di Ambra
Angiolini, le esternazioni di Asia Argento, i dubbi di Arisa). E poi c’è
chi ha fatto marcia indietro, come Lindsay Lohan, che ora si dice
etero-con-sconfinamenti. L’“affollamento” è tale che Stephanie Theobald,
giornalista e scrittrice inglese, seraficamente lesbica finché non s’è
innamorata (ricambiata) di Jake Arnott, scrittore e attivista gay-bisex,
ha dichiarato al Guardian che la confusione sotto i cieli a questo
punto è tanta. E non solo per colpa sua (che in passato ha usato il
trucco di iniziare le interviste dichiarandosi lesbica, per cui le star
intervistate, pur se ufficialmente etero, hanno svelato stati d’animo
che altrimenti sarebbe stato arduo estorcere). Ms Theobald rivela che
sta diventando faticoso frequentare i club per sole signore, pieni come
sono di fanciulle etero o flexisexual, che cercano il brivido dopo aver
sistemato la vita con un partner (e aver fatto marciare per le strade le
lesbiche old-school). Niente di personale: è che troppe hanno capito
che la dolce vita oggi è saffica, e che il femminismo ha convinto le
fanciulle a considerarsi reciproche fonti di piacere e non di minaccia.
Peccato che poi molte etero siano così noiose a letto... La Theobald si
diverte con definizioni di fresco conio: “strategic lesbianism” e “new
oestrogen-only renaissance”.
S’impone
una domanda. Le “Bi Cool”, come le chiama il settimanale francese Le
Nouvel Observateur, e cioè le bisessuali trendy, perché sono “solo” così
chic? Meglio detto: ciò che è elegantemente eccitante nel caso delle it
girls perché è ipocrita e opportunistico quando coinvolge comuni
mortali, soprattutto se maschi? Non per nulla esiste la parola
“bifobia”. «Forse parecchie bi-girls incarnano strategie di marketing.
Ma è un’operazione che funziona, è innovativa: la gente si ricorda di
più di un bisessuale che di un omosessuale, il bisex vive in quel limbo
di incertezza in cui ci rispecchiamo, in cui stanno tutte le cose
sospese», riflette Annalisa Pistuddi, psicoterapeuta e sessuologa. «In
più, le ragazze oggi vivono in un mondo di solitudine, non si sentono
accudite dal coetaneo maschio». Ma c’è chi la vede diversamente. «Sono
piacevolmente sorpreso dai tanti adolescenti e giovani adulti che oggi
si dichiarano spontaneamente bisex, cooperando alla destrutturazione
degli stereotipi», dice Alessandro Taurino, ricercatore di psicologia
clinica all’Università di Bari. «Le nuove generazioni attraversano
universi emotivi, si autoesplorano. Cercano nei loro vissuti il modo di
far collimare il passaggio dall’orientamento sessuale (non per forza
dicotomico, eterosessuale/omosessuale) alla sua interiorizzazione. E le
ragazze oggi si autoesplorano più dei maschi. Quanto a quelle famose,
sì, forse c’entra la moda, ma è utile alla comprensione non sessuofobica
del desiderio, del poter desiderare l’uno e l’altra. La moda ha il
dovere di esser sconcertante, destrutturante».
I numeri dicono
che nel 2013 su 1197 persone LGBT in Usa ben 479 si sono identificate
come bisex (398 gay, 277 lesbiche, 43 trans); in Inghilterra le donne
che “sperimentano” sono quadruplicate in 20 anni; dati Istat 2012 alla
mano, un milione di italiani si dice gay e bisex; il 20% delle ragazze
francesi l’anno scorso ha confessato l’attrazione per una donna; il 2-6%
della popolazione mondiale sarebbe bisex. Taurino ride alle cifre.
«Molti adolescenti preferiscono dirsi bisex fino al primo rapporto
sessuale, e questo denota apertura. Parecchi di loro diventeranno adulti
capaci di vivere dimensioni autonome. Certo, possono subentrare
difficoltà nel costruire un rapporto, una coppia deve sapersi
rinegoziare passando oltre l’affermazione del singolo. E il terapeuta
può incontrare malesseri che rimandano a una bifobia interiorizzata,
quella che fa dire “come mi comporterò coi miei figli”?».
La
bifobia ci porta a un altro discorso, oggi attuale, che comprende e
supera la bisessualità. Quello sulla fluidità. Il concetto, studiato
qualche anno fa dalla psicologa Usa Lisa Diamond, trovava spazio in un
bel libro, Sexual Fluidity: Understanding Women’s Love and Desire. La
Diamond diceva che l’amore e il desiderio femminili non sono rigidamente
eterosessuali o omosessuali, bensì cangianti e mossi dall’attrazione
più per una persona che per un genere. Le donne possono, per amore e/o
per desiderio (che spesso non coincidono), cambiare più volte identità
sessuale. Ciò spiegherebbe la maggior confidenza con la bisessualità. Ma
non del tutto, perché pure questa è un’identità, trascesa dalla
fluidità. La Diamond, lesbica, decise di simpatizzare con l’attivismo
bisex. Che oggi le ricambia la cortesia. E la proclama madre putativa di
nuove analisi che rivendicano non solo la visibilità “scientifica”
della bisessualità maschile, ma anche della fluidità maschile, così
misconosciuta. Sarà il momento dell’imprenditorialità sessuale, sarà che
la crisi ci insegna che la vita, pure quella dei sensi, è susseguirsi
di contratti a termine, ma sta di fatto che le it girls hanno aperto la
porta alla consapevolezza dei coetanei e persino dei maturi attivisti
californiani dell’Abi, American Institute of Bisexuality. Lo spiega il
The New York Times, ricordando come, fino a pochi anni fa, i sessuologi
negavano bisessualità e fluidità maschili sottoponendo volontari gay
alla visione di fimini porno con attrici che intristivano più che
intrigare. Poco da bi-eccitarsi... Peccato che la neofluidità,
ambosessi, rischi di invecchiare sul nascere. Sia il tuffatore olimpico
Tom Daley, sia l’attrice Maria Bello hanno fatto un outing contemporaneo
che non tira in ballo né bisessualità, né fluidità. Hanno parlato solo
di qualità della vita di coppia, libertà nel trovare piacevole, adesso e
poi chissà, un corpo e un’anima. In linea con Chirlane McCray, ex
lesbica, moglie di Bill de Blasio, che definisce casse da morto le
categorie sessuali. Vittorio Lingiardi, psichiatra e psicoanalista,
raccoglie le fila: «Il complesso rapporto tra sessualità e identità può
generare sofferenza, soprattutto se non si riesce a elaborare
l’inevitabile malinconia che ogni rinuncia porta con sé. L’identità
implica un lutto, ma ti premia con la stabilità. Essere sempre nomadi
nel desiderio può produrre una tensione troppo forte». Ma gli
adolescenti oggi parrebbero sentirla meno, tale sofferenza… «La
bisessualità di molti adolescenti può anche esser “virtuale”, legata
alle finzioni delle vite online. Vero, però, che il tema misterioso
della bisessualità si presta bene a illustrare come le varianti della
sessualità pongano una sfida alla psicologia: quella di dover
considerare categorie che descrivono comportamenti e al tempo stesso
riconoscere l’unicità biografica dei percorsi della sessualità». Persino
Cynthia Nixon, la Miranda di Sex in the City, due figli con un marito e
un figlio con una moglie, una che delle categorie non ha mai avuto
paura, ha ammesso di non saper cosa dire di sé. La vita gliela hanno
costruita le persone che ha incontrato, e poi l’etichetta bisessuale non
piace a tutti. Maria Bello può permettersi maggior creatività: si è
definita “whatever”.
A ME STA BENE COSÌ Nadja
Ferazi, radiologa, 39 anni, statunitense, racconta: «La mia prima volta
è stata al college. Niente d’insolito. Tant’è che molti pensano alla
“confusione” giovanile. Ma la notte con la mia compagna di dormitorio
mi fece provare qualcosa di tutt’altro che confuso: conoscenza,
comunanza e familiarità, e nessuna ansia da performance. Il sesso con
una donna è diverso dal sesso con un uomo. E mi piacciono entrambi. Non
faccio confusione. Ma le ragazze lesbiche fanno resistenza ad accettare
questa consapevolezza: vorrebbero che mi schierassi. Ho avuto una sola
relazione con una donna, dopo il divorzio da mio marito: lei non
sopportava che trovassi interessanti gli uomini e voleva convincermi che
ero gay anch’io. Non l’ho lasciata “per” un uomo, ma si è sentita
“tradita” lo stesso, perché la mia storia successiva è stata
eterosessuale. Da allora sono chiara dall’inizio: i miei appetiti
vanno in entrambe le direzioni e a me sta bene così. Con gli uomini ho
un altro problema: mi propongono subito un rapporto a tre, coinvolgendo
un’altra donna. Certo, non è facile vivere questa sessualità alla luce
del sole: si è percepiti come difficili da inquadrare, e molti si
spaventano. Ma dire sempre la verità sradica i pregiudizi. Testimonianza raccolta da Gloria Mattioni